"Panamas cepure"—raksturīga apļveida forma, bieza josla un salmu materiāls—jau sen ir vasaras modes pamatlieta. Bet, lai gan galvassega ir iemīļota tās funkcionālā dizaina dēļ, kas aizsargā tās valkātājus no saules, daudzi to fani nezina, ka cepure nav radīta Panamā. Pēc modes vēsturnieces Lauras Beltrānas-Rubio teiktā, stils patiesībā ir dzimis reģionā, ko šodien pazīstam kā Ekvadoru, kā arī Kolumbijā, kur to sauc par"tokilas salmu cepure.”
Termins “Panamas cepure” tika ieviests 1906. gadā pēc tam, kad prezidents Teodors Rūzvelts tika nofotografēts, valkājot šo stilu, apmeklējot Panamas kanāla būvlaukumu. (Strādnieki, kuriem bija uzticēts projekts, arī valkāja galvassegas, lai pasargātu sevi no karstuma un saules.)
Stila saknes meklējamas pirmsspāņu laikos, kad reģiona pamatiedzīvotāji izstrādāja aušanas paņēmienus ar tokilas salmiem, kas izgatavoti no Andu kalnos augošām palmu lapiņām, lai izgatavotu grozus, tekstilizstrādājumus un virves. Saskaņā ar Beltrāna-Rubio teikto, 1600. gados koloniālajā periodā"cepures ieviesa Eiropas kolonizatori…tas, kas nāca pēc tam, bija pirmshipāņu kultūru aušanas tehnikas un eiropiešu valkāto galvassegu hibrīds.”
19. gadsimtā, kad daudzas Latīņamerikas valstis ieguva neatkarību, šī cepure kļuva plaši izplatīta un radīta Kolumbijā un Ekvadorā."Pat laikmeta gleznās un kartēs var redzēt, kā viņi'd ilustrējiet cilvēkus, kas valkā cepures, un tirgotājus, kas tās pārdod,”saka Beltrāns-Rubio. Līdz 20. gadsimtam, kad Rūzvelts to valkāja, Ziemeļamerikas tirgus kļuva par lielāko patērētāju"Panamas cepures”ārpus Latīņamerikas. Pēc Beltrāna-Rubio teiktā, cepure pēc tam tika popularizēta masveidā un kļuva par atvaļinājuma un vasaras stila piedevu. 2012. gadā UNESCO pasludināja tokilas salmu cepures par cilvēces nemateriālo kultūras mantojumu.
Cuyana līdzdibinātāja un izpilddirektore Karla Gallardo uzauga Ekvadorā, kur cepure bija ikdienas dzīves sastāvdaļa. Tā nebija't līdz viņa aizbrauca uz ASV, kad viņa uzzināja par maldīgo priekšstatu, ka stils nāk no Panamas."Es biju šokēts par to, kā produktu var pārdot tādā veidā, kas neievēro tā izcelsmi un stāstu,”saka Gallardo."Ir tikai milzīga atšķirība starp to, kur produkts ir ražots un no kurienes tas nāk, un to, ko klienti par to zina.”Lai to labotu, šī gada sākumā Gallardo un viņas līdzdibinātājs Šilpa Šaha debitēja"Šī nav Panamas cepure”kampaņa, kas izceļ stila izcelsmi."Mēs faktiski virzāmies uz priekšu ar šo kampaņu ar mērķi mainīt nosaukumu,”saka Gallardo.
Papildus šai kampaņai Gallardo un Shah ir cieši sadarbojušies ar Ekvadoras pamatiedzīvotāju amatniekiem, kuri ir cīnījušies, lai saglabātu tokilas salmu cepuru meistarību, neskatoties uz ekonomiskajām un sociālajām krīzēm, kuru dēļ daudzi ir spiesti slēgt savus uzņēmumus. Kopš 2011. gada Gallardo ir apmeklējis Sisig pilsētu, kas ir viena no vecākajām tokilas aušanas kopienām reģionā, ar kuru zīmols tagad ir sadarbojies, lai radītu cepures."Šī cepure'viņa izcelsme ir Ekvadorā, un tas padara ekvadoriešus lepnus, un tas ir jāsaglabā,”saka Galardo, atzīmējot darbietilpīgo astoņu stundu aušanas procesu aiz cepures.
Šis raksts ir citēts tikai kopīgošanai
Izlikšanas laiks: 19. jūlijs 2024
